记年画大师李向荣

        文化的地域性。文化由于主要通过交流来扩大影响，交流传播中就有变化，这取决于传播手段的问题。从历史看，传播手段在不断地改进，人们经过了口传、文字传播和电讯传播到现在信息化传播这四个大的阶段。由于历史上在口头传播和文字传播的阶段，传播的范围是相对有限的。

    口头传播，你看原始部落没有太大的部落，原始部落一般能聚拢几百人就很大很大了。为什么？传播的问题！你看招集人站个山头扯嗓子喊，能喊远吗？声音传播是有限的，能传几千米就是极限了，所以你的群体聚集不会太大。群体一旦长期生活在一起，这就产生一定的共同传播。可是如果地域隔绝了，口头传播就不行了，隔绝得越远，语音的差距也越大。生活内容就更多了。靠山吃山，靠水吃水，所以文化就形成了地域性，这样文化就造成了社会生态的丰富性。摘自《邴正讲演录》

    一间10平方米的小屋，只有一铺炕一扇窗，风从窗缝透进来，冷飕飕的。年刚六旬的李向荣从屋外搬来一个平平整整、四四方方的物件，用报纸裹着，麻绳缠着。不知是东西太沉重，还是太贵重，李向荣抱着那物件的手绷得很紧，动作很轻，显得小心翼翼。除去麻绳和报纸，里面露出一块黑乎乎的木板，大约60多厘米见方，细看会发现，上面雕刻着一对门神，纹理细腻，栩栩如生。

    李向荣说，这就是早年间制作年画的木版，在李家珍藏了百余年，是名副其实的传家宝。这种年画因以木版印制而成，故称木版年画；因闯关东的中原人把手艺带到东北并落地生根，又称闯关东年画。

    当着记者的面，李向荣打开了那块木版的包裹，也就此打开了李氏年画尘封已久的一段过往……

    爷爷的故事：年画闯关东

   100多年前的山东历城千佛山一派凄凉惨景：河水泛滥，瘟疫横行，百姓流离失所。“饭都吃不上流儿，谁还有心思买年画呢？”在当地经营年画作坊的李连春实在干不下去了，他决定关了作坊，跟着北上的人潮冒险远行，去东北。

    李连春先后在郑家屯、瞻榆、开通等地驻足谋生，做过雇工，开过买卖，当过剃头匠，日子过得很艰难。

    转眼已过多年。一个偶然的机会，李连春在瞻榆县（现通榆县瞻榆镇）救了当时的知县庄绍裕。庄知县知恩图报，安排李连春在瞻榆落了脚。见生活有了着落，李连春开始重操旧业，办起了年画作坊。他用当地出产的榆木、柳木以及硬杂木制作了千余块画版，内容多以《灶王》、《祖谱》、《连年有余》、《门神》为主。为了区别山东带来的年画和别家作坊的作品，又因最早时开通、瞻榆两县均归洮南府管辖，李连春就在自制年画的一角做了印章，名为“洮南李”。从此，每到年关近时，那些走街串户的零售商和那些有着大小字号的坐商便赶着马车、牛车，几十里、上百里地赶来，成车成捆批发年画回去再销售。那些年，“洮南李”年画成了方圆数百里的知名品牌，生意相当红火。

    父亲的故事：过年贴“洮南李”

    事实上，闯关东年画揭开神秘的面纱，应当归功于中国民间文艺家协会主席冯骥才和中国民协副主席、吉林省民协主席曹保明。2007年，在北京的一次会议上，冯骥才先生提出了一个问题：“有没有闯关东去的中原人木版作坊开设在了东北，过年时张贴上属于自己的年画呢？”次年春天，曹保明先生带领的寻访年画小分队深入小城通榆，果然发现了木版年画作坊和一位名叫李兴亚的年画传人。后来得知，时年87岁的李兴亚正是李连春的儿子、李向荣的父亲。

    “父亲年轻时跟着爷爷刻版印画，家里的年画生意做得特别好，按当时的老理，谁家要是过年不贴几幅年画，过年就没滋没味，不喜庆。”

    李向荣听老辈人说，老李家的年画品质好，十里八乡老百姓哪家都要买几幅，出不起钱的，就拿东西换。有的人家生活实在清苦，李兴亚看不过去，就免费送一些门神、灶王。

2008年，曹保明先生寻访李兴亚之后，曾撰文记录了如下内容：我们走向遥远的文牛格尺河，到达了包拉温都、瞻榆、半拉可申、摩子荒一带，我们在一些农人家的炕头上、墙上、柜子上都看见了年画。有古老的，也有上世纪五六十年代的，也有今天的新年画。这见证了通榆是中国木版年画之乡，同时也印证了通榆在67年前曾经达到一个春节销售年画37万张的中国“户居”年画之最。

自己的故事：木版也是艺术

    李向荣今年刚好60岁，模样看起来比实际年龄还老些。他在名片上这样介绍自己：中国工艺美术家协会会员、吉林省非物质文化遗产传承人、通榆县民间文艺家协会木版年画和无笔画研发室主任……一般人不知道，李向荣兜里揣着上述各种“头衔”的名片，却天天干着送啤酒、打零工的活计，家里的主要经济收入是老伴每年一万多元的退休金，他本人也交了社保，但退休金要过段时间才开放发。

    位于通榆县林业局对面的一处低矮的小平房，是李向荣和老伴每月花200元钱租来住的，40多平方米，除了火炕饭桌，空余的地方摆几张画版都成问题。在这个出租房里没有诞生任何新作品，那些封存的年画木版也很少被打开。

    “最近一次印年画是3年多以前，时代发展了，谁还愿意买我家印出来的年画？”李向荣说。在他的意识里，木版年画处境尴尬，没人欣赏，更没有市场。正当这些消极的情绪越来越强烈时，突然冒出一个机会似乎可以扭转败局，李向荣却犹豫了。

    那是李向荣带着木版年画参加在长春举办的第5届农博会。一位参观者在他的一幅《八仙图》前驻足良久，冷不丁地冒出一句话：“只要不超过30万，你随便开个价。”怔了半晌，李向荣最终没敢出价，只留了对方一张名片。“他看中的是那张木版，可我卖画不卖版啊！”那天，李向荣左思右想之后有些后悔，木版也是艺术，也是作品，咋就不能卖呢？再想挽回机会，却发现自己弄丢了那张名片。

    期待闯关东年画的好消息

    木版年画制作的程序很复杂。木版是由木桩加工而来，那些备用的木桩要在水里浸泡一年时间，然后晾干，再烘干，破开，再烘干，拼接成木版，刻上画，最后印制到纸上。

在上海世博会“吉林活动周”期间，通榆县闯关东年画作为省级优秀非物质文化遗产参加了展出，这也是这项优秀文化作品在国际博览会上的首次亮相，受到各级领导和国内外参观者的广泛关注。

    冯骥才先生说：“闯关东年画肯定是一个尚未开发的文化富矿……尽管这只大鸟已经远去，消隐在逝去的时光里。我想，我们一定会掇拾它所有遗落的羽毛，在时光隧道中描绘出它往日的影像。”